Trata-se de uma lenda da mitologia grega que conta a história de bela mortal - Psiquê - por quem Eros e apaixonou. Eros, Deus Grego do Amor (Cupido é o correspondente romano), filho de Afrodite (Vénus) e Ares (Marte).
Diz-se que Psique era tão bela que despertou o ciúme da mãe de Eros - Afrodite, deusa da Beleza, pois os homens deixavam de frequentar os seus templos para adorar uma simples mortal. Por isso, a deusa mandou o seu filho atingir Psiquê com uma de suas flechas para que esta se apaixonasse pelo ser mais horrendo existente. Eros tinha herdado de sua mãe a habilidade para os assuntos do coração e vivia feliz, brincando e jogando as suas flechas, fazendo tanto deuses como mortais se apaixonarem uns pelos outros. O que ele não imaginava, é que ele próprio não era imune ao seu poder.
No dia em que iria cumprir o mandado de sua mãe e ao lançar a flecha em direção a Psique, tropeçou numa pedra e feriu-se com a sua própria seta. Logo, ficou perdidamente apaixonado pela mortal. Com o próprio deus do Amor apaixonado por ela, as suas setas não foram lançadas para mais ninguém. Ou seja, o tempo passava, e Psiquê nem gostava de ninguém, nem nenhum dos seus admiradores se tornava seu pretendente.
O rei, pai de Psiquê, começou a achar estranho que todos aqueles homens que ficavam enfeitiçados com a beleza da filha, nem se aproximavam, nem tentavam namorá-la. E começou a ficar preocupado com o fato de já ter casado duas das suas filhas, que não eram tão belas como Psiquê, e quis saber a razão da solidão da filha e o porquê desta não conseguir encontrar um noivo. Consulta então o Oráculo de Apolo (Deus grego das artes, oráculos e sabedoria em Delos ou Delfos, onde estavam os seus santuários). Mas, Eros já procurara Apolo e fizera-o aliado de seu amor. Delfos, prevê, induzido por Eros, ser o destino de Psiquê casar-se com um ser monstruoso. O Oráculo aconselha então ao soberano a levar a filha, em vestes nupciais negras, até ao alto de uma determinada colina, onde o tal ser monstruoso viria buscá-la e tomá-la sua esposa.
Sentindo-se impotente diante das ordens divinas, a jovem princesa prepara-se para as bodas, em prantos e é deixada só na colina, aguardando que se consumasse o seu triste destino. Esgotada pela longa espera, foi tomada pelo sono e adormece.
Surge então o vento Zéfiro, a doce brisa suave, cujo sopro desabrocha as flores na primavera, e transportou-a adormecida, flutuando até um vale cheio de flores, a um prado florido, às margens de um regato cristalino, próximo de um magnífico castelo com pilares de ouro, paredes de prata e chão de pedras preciosas.
Quando Psiquê desperta, ouve vozes convidando-a a entrar no castelo: “Entre. Tome um banho e descanse. Daqui a pouco será servido o jantar Esta casa é agora sua e somos seus servos. Faremos tudo o que a senhora desejar.” Psiquê não encontrou ninguém, mas tudo era sumptuoso e, quando sentiu fome, um grande banquete estava servido e mãos invisíveis servem-na. Fica surpresa, pois esperava algo terrível, um destino pior que a morte e agora era dona de um palácio encantado. Só uma coisa a afligia: o estar completamente sozinha. Aquelas vozes eram só vozes, vinham do ar.
A solidão terminou á noite quando na escuridão, o marido chegou. Uma voz suave chamou-a e levada por ela, conheceu as delícias do Amor, nas mãos do próprio Deus do Amor. Eros cobriu-a de carícias e amou-a, recomendando insistentemente que jamais tentasse vê-lo. Durante algum tempo, apesar de não conhecer o rosto do esposo, Psiquê sentia-se a mais feliz das mulheres. Os dias passavam-se, e ela não se entediava, pois tantos prazeres tinha. Mas, acreditava estar casada com um monstro, pois Eros não lhe aparecia e, quando estavam juntos, usava sempre um capuz. Ele não podia revelar a sua identidade pois, assim, a sua mãe Afrodite, descobriria que não cumprira as suas ordens. Mas, apesar disto, Psiquê amava o esposo, que a fizera prometer-lhe jamais retirar-lhe o capuz. Este misterioso companheiro também a avisou de que não deveria voltar a estar com a sua família nunca mais. Caso contrário, coisas terríveis iam começar a acontecer.
Passado um tempo, jovem sentiu saudades das suas irmãs e, implorou ao marido que permitisse que elas fossem trazidas ao seu encontro. Eros resistiu, mas perante a sua insistência, advertiu-a para a alma invejosa das mulheres. Pediu então que se precavesse contra as desgraças que, através das duas irmãs, lhe poderia advir. Zéfiro levou-as ao castelo e as duas irmãs chegaram então. A princípio mostraram-se comovidas com o triste destino da sua irmã, mas vendo-a feliz, num palácio muito maior e mais luxuoso que o delas, foram sendo tomadas pela inveja. Invejosas da riqueza e felicidade de Psiquê, as jovens começaram ardilosamente a insinuar dúvidas e desconfiança no seu coração. Constataram, então, que a irmã nunca tinha visto o rosto do marido, e dizem que o esposo que desconhecia escondia-lhe o rosto porque devia ser o monstro previsto pelo oráculo. Aconselharam-na a esperá-lo adormecer e preparar uma lamparina de óleo e uma faca afiada: com a primeira, veria a verdadeira face do esposo; com a segunda, poderia matá-lo, se fosse mesmo o monstro, tomando posse de todas as suas riquezas.
Á noite, Eros volta e envolve-la em carícias, mas, quando dorme, a dúvida volta a afligir o coração de Psiquê. Psiquê, julgando que os conselhos das irmãs eram ditados por amizade, pôs em execução o plano que elas lhe tinham dito. Após perceber que o seu marido se entregara ao sono, levantou-se, foi buscar a lamparina e uma faca, e dirigiu a luz ao rosto do seu esposo, com intenção de matá-lo. Ao iluminar-lhe o rosto, a jovem vê o mais belo semblante masculino que jamais existira. Espantada, admirada e emocionada, estremeceu, deixando escorregar a faca da sua mão e entornando uma gota de óleo fervente no ombro do deus. Eros desperta sobressaltado, e o lugar onde caiu o óleo, fervendo de imediato, transforma-se numa chaga: o Amor está ferido. Eros percebendo que fora traído, o seu rosto cobre-se de profunda tristeza, vira costas e vai-se embora, dizendo: “O amor não sobrevive sem confiança!”
Eros volta para casa da mãe para se recuperar da ferida e Psiquê fica sozinha no imenso palácio e desolada com o seu erro. Psique precisa reconquistar o Amor perdido e vagueia pelo mundo, desesperada e cheia de dor, errando de templo em templo, implorando o auxílio dos deuses para reencontrar o amor perdido. Temendo a fúria de Afrodite, todos recusam-se a auxiliá-la. Psique passava o tempo todo pedindo aos deuses para acalmar a fúria de Afrodite, sem obter resultados.
Desamparada, decide afogar-se, mas é salva pelo deus Pan. Este aconselha-a a procurar uma cura para o seu problema no próprio templo do Amor. E Psique decide ir oferecer-se á sogra como serva, dizendo que faria qualquer coisa por Eros. Ao ouvir isto, Afrodite deu uma gargalhada e respondeu que para recuperar o amor dele, teria que passar por uma prova e cumprir quatro tarefas, impossíveis de um mortal realizar, esperando que Psique delas nunca se desincumbisse, ou que tanto se desgastasse que perdesse a beleza. E as tarefas seriam:
1ª - Separar numa noite uma montanha de grãos e sementes de vários tipos
2ª - Tosquiar a lã dourada dos carneiros selvagens do deus Sol
3ª – Buscar um jarro de água negra de uma nascente do Rio Estige
4ª - Descer ao Hades - Deus Grego dos Infernos (Plutão é o seu correspondente romano) irmão de Zeus, e persuadir a sua esposa Perséfone (Prosérpina em romano) Deusa Grega, filha de Zeus e Deméter, a dar-lhe numa caixa um pouco da sua beleza e entregá-la a Afrodite.
Na primeira tarefa, a princesa foi colocada num quarto onde uma montanha de grãos de diversos tipos tinham sido misturados. Psiquê devia separá-los, conforme cada espécie, no espaço de uma noite. A jovem começou a trabalhar, mas mal fizera alguns montes de grãos, adormece exausta. Durante o seu sono, surgem milhares de formigas que, grão a grão, os separam do monte e os reúnem consoante a sua categoria. Ao acordar, Psiquê constata que a tarefa fora cumprida dentro do prazo.
Na segunda tarefa, após uma longa jornada, Psiquê encontra os ferozes animais, que não deixavam que deles se aproximassem. Um voz surge de uma planta perto do rio, que a aconselha a esperar pelo por do sol, quando os carneiros partissem, e procurar um espinheiro, perto de onde os animais costumavam ir beber, pois nas pontas dos espinhos, poderia recolher toda a lã que ficara presa. Cumprindo o ditame, Psiquê realiza a tarefa, enfurecendo a deusa.
A terceira tarefa, revelava-se também impossível: o Estige nascia duma alta montanha, tão íngreme que era impossível escalar. Levando o jarro numa das mãos, a princesa queda-se perante a escarpa que se erguia à sua frente, quando as águias de Zeus surgem, tomando-lhe o jarro, voando com ela até o alto, e enchendo-o da água pedida. O trabalho, mais uma vez, foi realizado.
Na última tarefa, Afrodite inventando que tinha perdido um pouco da sua beleza por cuidar do ferimento de Eros, pede a Psiquê que, no Reino dos Mortos (Hades) pedisse à sua rainha, Perséfone, um pouco da sua beleza imortal. A deusa estava certa de que ela não voltaria viva.
Mas, uma alta torre deu orientações a Psiquê de como deveria agir para convencer Perséfone a encher uma caixa com a sua beleza. Quando Psiquê está a ir-se embora, uma outra torre descreve-lhe o caminho errado, ou seja, seria o roteiro para o reino das sombras. Para atravessar a outra margem do Estige, deveria pagar ao barqueiro Caronte. Perante o portão do Inferno, guardado pelo feroz Cérbero, o cão de três cabeças, deveria abrandá-lo com um bolo.
Psiquê assim fez e já voltava com a caixa da beleza, quando surge outra prova, agora dentro de si mesma: a vaidade. Acreditando que os sofrimentos e tantas tribulações a tivessem tornado feia, e desejando chegar bela ao encontro do seu amado Eros, não resistiu e resolveu abrir da caixa para tirar um pouco da beleza. Mas, ao abri-la, cai num profundo sono.
Eros já curado da sua queimadura, sai em procura da sua amada e socorre-a, despertando-a com a ponta de uma das setas. Põe de volta o conteúdo na caixa. Desperta Psiquê e ordena-lhe que entregue a caixa à mãe dele. A seguir, o deus do Amor dirigiu-se ao Monte Olimpo e pede a Zeus para fazer com que a sua mãe parasse com aquilo e poder esposar a mortal.
Zeus reúne então a assembleia dos deuses, que também incluía Afrodite, e o pedido foi aceite. Anunciou que Eros e Psiquê iriam casar-se, mas seria preciso que, antes, Psiquê se tornasse imortal. O próprio Zeus deu-lhe a ambrósia e o néctar dos deuses, que lhe conferia a imortalidade. Afrodite aceitou, porque percebendo que a nora iria viver no céu, ocupada com o marido e os filhos, os homens voltariam ao seu templo para admirá-la e prestar-lhe o seu culto.
E o casamento sagrado pôde, enfim, ser celebrado. Assim, depois de muita confusão e intromissão, o Amor vence e com a ajuda dos deuses, Eros e Psique ficam juntos. Esta é a história da união entre o Amor (Eros) e a Alma (Psique). Desta união nasceu uma filha, a que deram o nome de Volúpia.
Observações: Em grego "psiquê" significa tanto "borboleta" como "alma". Uma alegoria a imortalidade da alma, como a borboleta que depois de uma vida rastejante como lagarta, flutua na brisa do dia e torna-se um belo aspecto da primavera. É considerada a alma humana purificada pelos sofrimentos e preparada para gozar a pura e verdadeira felicidade.
Fonte: Wikipédia
